⒈ 古代巫师、方士等以谶术所作的预言。
引《后汉书·方术传序》：“后王莽矫用符命，及光武尤信讖言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。”
《新唐书·李逢吉传》：“敬宗新立， 度求入覲， 逢吉不自安， 张权舆为作讖言以沮度，而韦处厚亟为帝言之，计卒不行。”
谶chèn（名）古人认为将来能应验的预言、预兆：～语｜～纬。
言读音：yán言yán(1)（名）话：～语｜语～｜格～。(2)（动）说：～之有理｜畅所欲～。(3)（量）汉语的一个字叫一言：五～诗。(4)姓。
回头望望，折桂轩啊折桂轩，当真是谶言成真，让我李墨源蟾宫折桂?他突然停下脚步，侧身问本善“你二姐和红玉她们呢?”。
自从谶言传出，这段时间长安城南来北往的人特别多，一些人经常到李守府第周围来回行走，更有甚者，直接闯入，来人的目的很是明确，无非是想知道谶言的内容。
第三章：多维视角下的两汉谶言。
对于两汉谶言的文本分析，本章分为四个小节。
第一节从谶言的主要表现形式入手。
被维多利亚时代的讽刺作家画成黑猩猩的达尔文，对防御性的合并发出了一个谶言。
在社会安定时期，谶言与谶兆主要影响人们的日常生活。
本章从文学领域之外的角度对两汉谶言进行多元解读。
遇见你那一日，大雨绵绵不绝，原来不过是为了写人生里最后的谶言，雨中见你，水中离别，看你笑如明花，于我永恒之中永不凋谢。天下归元。
在我国古代谶言发展过程中，两汉谶言的地位无疑是十分独特的。
