谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子•外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”
指不借语言为媒介而相知于心的友谊。
忘其所言;不须言说。
⒈ 谓心中领会其意,不须用言语来说明。
引语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。”
三国魏曹植《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。”
宋陈师道《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。”
明陈汝元《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”
⒉ 指不借语言为媒介而相知于心的友谊。
引《晋书·山涛传》:“后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。”
唐韩愈《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”
⒊ 忘其所言;不须言说。
引明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”
不藉言语而心领神会。
忘wàng(动)忘记:~掉|难~。
言读音:yán言yán(1)(名)话:~语|语~|格~。(2)(动)说:~之有理|畅所欲~。(3)(量)汉语的一个字叫一言:五~诗。(4)姓。
治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
果是真正修道君子,得意忘言,大智若愚,大巧若拙,不到了性了命之后,不肯洩漏圭角,固穷而如无知者也。
曲终了灯未尽月积水带露去,衣袖沾湿不要紧,人不见数峰青东篱下一身轻,缤纷落英忘了路远近,醒来也无风雨也无晴,归去已忘言语已忘吾。
沩山在得意忘言这一点上是和庄子完全相同的。
两人目光中似乎有一种得意忘言的默契。
沩山在得意忘言这一点上跟庄子完全相同。
在庄子那里,“得意忘言”中的“意”,既可以指对象难以言说的精微意义,也可以指向形而上的“道”。
今失而复得,竟恍若梦中一般,一时忘言。
蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
意在言外,得意忘言,不以词害意。