⒈ 抒发感情。
引唐独孤及《送开封李少府勉自江南还赴京序》：“缘情者莫近于诗，二三子盍咏歌以为赠？”
清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“后人陋《花间》《草堂》之恶习，而并忘缘情托兴之旨归，岂非操选政者加之厉乎？”
朱自清《文学的标准与尺度》：“载道或言志的文学以‘儒雅’为标准，缘情与隐逸的文学以‘风流’为标准。”
⒉ 借指作诗。参见“缘情体物”。
引唐杜甫《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。”
王嗣奭释：“‘缘情’用陆机语，谓作诗也。”
⒊ 因循人情；顺乎人情。
引唐张九龄《上姚令公书》：“曩之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。”
《旧唐书·文苑传中·贾曾》：“曾奏议：‘请於南郊方丘，设皇地祇及从祀等坐，则礼惟稽古，义得缘情。’”
宋范仲淹《＜赋林衡鉴＞序》：“缘古人之意者，谓之缘情。”
⒋ 缘分；情意。
引明沉鲸《双珠记·赴婚遇兄》：“涉水登山来路远，缘情应不浅。”
缘yuán(1)（动）因为；为了：～何到此。(2)（名）缘份。(3)（动）沿着；顺着：～溪而行。(4)（名）边。
情读音：qíng情qíng(1)（名）感情：热～｜无～｜温～。(2)（名）情面：人～｜讲～｜托～｜求～。(3)（名）爱情：～书｜～话｜谈～。(4)（名）情欲；性欲：春～｜发～期。(5)（名）情形；情况：病～｜军～｜实～｜灾～。
中秋节，月儿圆，许个心愿圆又圆；月圆家圆，团团圆圆；福源财源，左右逢源；人缘情缘，缘缘不断；祝愿心愿，愿愿随心！祝中秋快乐！
诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。
至于儒家重丧服之制，慎终追远，固然是缘情制礼，寄托孝思，但圣人之教亦随时代而变改。
即人面桃花，指美人，此处引申做情缘情事。
和平行光照射遮光物体产生的实边缘相比，全反射现象中半明半暗视场的分界线处的虚边缘情况更为复杂。
药花化泥落黄泉，忘川河岸生彼岸。缘情续在三生石，奈河桥头忆三生。曼珠梦寐断三生，沙华异香引鬼魅。忘忧酒断三生梦，酒醒忘忧不在忆。九鹭非香。
喜迎元宵，早送祝愿：心圆梦圆，万事皆圆；人缘爱缘，缘缘美满；财源福源，左右逢源；友缘情缘，永不间断。祝你元宵佳节快乐无边，幸福无限！
诗是形象思维的表现艺术，具有缘情体物的特点。
这种对文体风格的关注，是对文学形式独立审美价值的发现。“诗缘情而绮靡”的重心不在“缘情”而在“绮靡”。
在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
